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 在仲景法,则汗后胀满,是自虚而实,故用且疏且补之剂。 骨热者,脉来上促,出多入少。

故血乱而神即失常也。旧说脉之浮沉不同者,不过浮大沉小,浮小沉大,浮滑沉涩,浮涩沉滑云云耳!未有于之间,察其中途变易者也。

此从热化也;从寒化者,阳气不足而下泄,寒水淫溢而上逆,总是何脏受伤,即何经第十寒化热化,各视本体之阴阳虚实。二者一寒一热,皆邪盛之正疟也。

治宜健脾行滞,疏利大肠,使浊气下降即愈矣。发其汗则蒸遍,真气充周矣。

曰∶肝主东木,其体温润,是土气也。阳虚者,如劳力过度,汗出过多,一经宁息,时时洒淅恶寒,内发烦渴,四肢困倦,筋骨酸,此阳虚不能行表,而内缩于阴也,此时阴分亦必受伤,但病起于阳。

)盖天地所生之万物,咸感五运六气之生化,明乎阴阳生克之理,则凡物之性,皆可用之而生化于五脏六腑之气矣。西医谓病此者,脑中有水,或有死血。

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